Pritom nám všetkým tu stojí ako vzor
Masarykova demokracia. Je podstatný rozdiel medzi demokraciou
Tomáša Garrygue Masaryka a tým, čo sa
nám tu za demokraciu podáva. Nebyť tohto rozdielu,
neviedlo by sa proti mne ani toto riadenie. Tendencie potlačovanie
demokracie budú pokračovať i v spoločnosti.
Klement Gottwald, uvádzam ho ako príklad, nie ako
vzor, ktorý demokraticky doviedol český a
slovenský národ do tejto biedy, v ktorej sme, ktorému
český a slovenský národ toľko
tlieskal na slávu, tak tento človek v jednej svoje
reči povedal: Áno, chodíme sa do Moskvy učiť
ako vám, kapitalistom, zakrútiť krkom... Stačí
porovnať tento výrok s vyhlásením, ktoré
som podpísal. Posúďte sami, kto povedal viac.
Základný rozdiel je v tom, že výrok
Gottwalda bol prednesený za prvej republiky, teda v podmienkach
skutočnej demokracie a môj v podmienkach, ktoré
sa za demokraciu len vydávajú. My sa demokracii
učíme. To je v poriadku. Nežili sme v nej.
Moja generácia o nej len čítala, alebo o
nej počula. Každý si myslí, že
ten jeho spôsob výkladu demokracie je ten správny.
A je za to schopný toho druhého i nenávidieť.
Je potrebné si zvyknúť na prejavy súhlasu
i nesúhlasu. Demonštrácie, mítingy a
plagáty sú prejavmi základných občianských
práv. Deje sa to bežne okolo Bieleho domu v USA. Boris
Jeľcin žiada odstúpenie prezidenta Gorbačova
atď. Súkromná televízia je to schopná
podávať objektívne. Chcel by som však
povedať, že vláda stojí a padá
na základe výsledkov volieb, čo ale neplatí
o všetkých členoch vlády...
Čo som podpísal, podpísal som ako človek
a parlamentár. Náš pán prezident tiež
rozlišuje, čo povedal ako človek a čo
povedal ako prezident... Poslanec to nesmie? Konajme teda smelo
ďalej proti mne i proti každému, kto sa ohradí
proti spôsobu, akým sa moc vykonáva. Nech
svet vidí, akú demokraciu máme a s akou chceme
vstúpiť do Európy...
Bolo tu hovorené o boji, o mocenskom boji. Chceme upozorniť,
že boj o moc legitímnymi a morálnymi prostriedkami
je základným rysom každej demokracie. Preto
obviňovanie každého, kto sa ozve proti súčasnej
moci je základným rysom každej nedemokratickej
spoločnosti. Je to prejavom totality.
Systém zástupcov alebo poslancov je systém
sprostredkovanej demokracie, a preto v tomto nie je možné
vylúčiť, aby voliči alebo občania
spôsob, akým politická reprezentácia
moc vykonáva, aby bol tento spôsob kritizovaný,
případne, aby se dovolávalo žiadať
odstúpenie. Tvrdiť, že keď občania
vo voľbách svoju reprezentáciu zvolili a teraz
musia do ďalších volieb mlčať, to
má s demokraciou málo spoločného.
Je to v menšom to, ako keď bývalá KSČ
sa vhlásila za vedúcu silu spoločnosti a
považovala svoju moc na večné časy.
Tak, ako to chce teraz niekto považovať do volieb.
Moc, ktorú nám národ vo voľbách
zveril, je zneužívaná v oblasti oznamovacích
prostriedkov. Premiér slovenskej vlády vyzve redaktorov,
aby písali objektívne, ale už potom nemá,
žiaľ, právo ich k tomu donútiť...
V demokracii by sa politik nemal dožadovať autority
len preto, že bol zvolený. Jeho autorita musí
vznikať spontánne, v dôsledku jeho demokratického
vystupovania.
Útok na mňa je aj útok na Slovenskú
národnú stranu, ktorá sa zdá niekedy
nebezpečná pre vládnu koalíciu. Tak
to bolo napr. aj v prípade Bartončík. Na
urážky a nezmysly nie je možné použiť
nijakú argumentáciu, nijakú logiku. Obávam
sa, že za útokom na moju osobu je čosi viac,
a to hľadanie vinníka. Je nespokojnosť v spoločnosti
a táto nespokojnosť rozkolísala pozíciu
vládnej koalície. Je treba hľadať vinníka
za vládny amatérizmus, za krízovú
ekonomickú situáciu, za nepochopenie a ignoráciu
národného cítenia, za devalváciu morálnych
cieľov. Nie je naplnená skutková podstata žiadneho
trestného činu podľa platného Trestného
zákona. Ako je naše právo poplatné totalite,
svedčí aj výrok ministra spravodlivosti Slovenskej
republiky, ktorý tvrdil, že som vinný podľa
neplatného paragrafu platného Trestného zákona.
Pán minister slovenskej vlády tu predviedol pred
celou verejnosťou nielen vlastnú hrubú neznalosť
nášho práva, ale prezentoval sa aj v úlohe
prokurátora. Táto úloha, ako vieme, je s
funkciou ministra spravodlivosti nezlučiteľná.
Toto nebola len strata nervov...
Pokiaľ vidíte v tomto vyhlásení trestnú
činnosť, potom sa nedivím, že bývalý
režim považoval za trestný čin aj kladenie
kvetov pána prezidenta pri soche sv. Václava. (Šum
v sále...) Rozhodnite podľa vlastného vedomia
a svedomia. Môžete sa z toho aj smiať... Môžem
len toľko povedať, že sa necítim byť
vinný podľa nijakého zákona, ktorý
v Československu existuje. Zákon o slovenskom jazyku
sa ešte len prerokúval, keď sme proti nemu protestovali....
My sme neprotestovali proti žiadnemu platnému zákonu.
Pokiaľ táto republika bude existovať, budem robiť
len pre jej dobro. Mňa môžete umlčať,
ale myslím si, že každého, kto sa ozve,
kto sa postaví, kto demonštruje, čo je normálne,
platné v občianskom živote, čo je platné
v ľudských právach, neviem, či každého
umlčíte.
Předseda SN M. Šútovec: Ďakujem
pánovi poslancovi Moricovi. Chcem len konštatovať,
že sa ho tu niekto nepokúša umlčať,
aby neprišlo k nedorozumeniu.
On v posledných vetách svojho prejavu tvrdil, že
neprotestovali proti platnému zákonu, dovoľujem
si ocitovať: "Nákoľko Slovenská národná
rada matičný návrh neschválila...
zhromaždenie pokladá Slovenskú národnú
radu za nelegitímny orgán." Je to trochu v
rozpore s tým, čo ste tvrdili, pán poslanec.
Protestovali ste proti prijatému zákonu, musím
to konštatovat, žiaľbohu.
Kto sa hlási ďalej o slovo, prosím?
Poslanec V. Moric: To bolo prednesené predtým,
kým bol zákon odhlasovaný.
Předseda SN M. Šútovec: Tu je napísané:
"Nakoľko Slovenská národná rada
matičný návrh neschválila..."
Poslanec SN V. Moric: To je v poriadku, to je chyba, toto
vyhlásenie bolo schválené predtým,
než bol zákon schválený.
Předseda SN M. Šútovec: My posudzujeme
vaše chyby. Takže paní poslankyňa Šandorová.
Poslankyně E. Sandorová: Vážený
pán predsedajúci, milí kolegovia, milé
kolegyne. V roku 1667 v Dolnej snemovne anglického parlamentu
zaznel výrok, ktorým sa dodnes riadia parlamenty
sveta. Citujem: "Poslancia musia byť tak slobodní,
ako je slobodný samotný parlament. Pokiaľ zákony
nerozvracajú poriadok štátu, tak ho nerozvracia
ani diskusia, pretože to, čo sa má stať
zákonom, musí byť predložené a
prediskutované."
Táto formulácia však stanovuje aj medze, pokiaľ
siaha sloboda prejavu poslancov a taktiež poslanecká
zodpovednosť. Tou je pôda parlamentu, resp. výkon
poslaneckej funkcie.
Z tohoto princípu vychádza aj príslušné
ustanovenie Ústavy ČSFR, podľa ktorého
nie je možné poslanca stíhať pre hlasovanie
a za výroky pri výkone funkcie poslance, pokiaľ
tieto výroky zazneli v niektorom orgáne Federálneho
zhromaždenia. Potiaľ je na prvý pohľad všetko
jasné a jednoznačné, aj keď musím
podotknúť, že chýba ustanovenia ako v
Ústave, tak aj v zákone o poslancoch o tom, ako
postupovať v prípade takýchto výrokov,
ktoré možno kvalifikovať ako ohováranie
alebo ublíženie na cti.
Prípad pána poslanca Morica je však iného
charakteru, je, myslím, dokonca komplikovanejší.
Nemôže byť proti nemu zahájené disciplinárne
konanie; to ani nerobíme. Avšak jeho výroky
a činy, ktoré vyvolali v demokratickej verejnosti
pohoršenie a odsúdenie nielenže neodzneli a neodohrali
sa v parlamente, ale dokonca nemajú nič spoločného
s výkonom funkcie poslanca Federálneho zhromaždenia.
Je preto jasné, že iniciátorkou by tu mala
byť prokuratúra. Podľa mňa je jednoznačné,
že pán Moric minimálne porušil zákon
o zhromažďovaní občanov. Totiž okrem
toho, čo citoval pán kolega Kulan z tohoto zákona,
ten zákon, okrem iného celkom jednoznačne
stanoví zodpovednosť organizátorov za priebeh
zhromaždenia a za výroky, ktoré tam zaznejú.
Preto z tohoto dôvodu odvolanie poslanca Morica z predsedníctva
snemovne musíme chápať ako politický
akt, na ktorý snemovňa má plné právo
a ktorý vôbec nebude bezprecedentný v histórii
demokratických parlamentov. Len z blízkej minulosti
pripomeniem prípad predsedu Bundestagu, ktorý v
roku 1988 bol prinútený k demisii pre svoj prejav
pri príležitosti výročia nacistického
pogromu v roku 1938.
Pripomeňme tiež, že napríklad činnosť
Le Pena inšpirovala francúzsky parlament k vypracovaniu
návrhu zákona o strate mandátu.
Samozrejme, parlament sa nemá stať miestom ideologických
sporov. Nebolo by namieste hodnotiť program a činnosť
Slovenskej národnej strany. Je treba dodať aj to,
že vedenie Slovenskej národnej strany sa po každom
incidente vehementne dištancuje od riadenia vlastných
prívržencov a vyhlasuje, že svoje ciele chce
dosiahnuť iba ústavnou cestou.
Tu by som však pripomenula jeden výrok pána
poslanca Morica, ktorý som počula na vlastné
uši v televízii pri verejnej diskusii. Keď sa
jeho oponent odvolával na platnú Ústavu ČSFR,
tak pán Moric na to odpovedal tým, že odvolávanie
sa na Úsavu je len právnickým kľučkovaním.
Ďalej by som odcitovala ešte jednu vetu pána
Morica, ktorú som tiež počula na vlastné
uši. V tej istej televíznej diskusii o právach
národnostných menšín, keď hovoril
o právach národnostných menšín
pán Moric vyslovil výrok - veľmi presne som
to napísala z nahrávky na kazetu: "Ty Maďari,
ktorí nechcú byť slovenskí Maďari,
majú svoju vlasť inde." Myslel tým iný
štát. Ďakujem. (Potlesk.)
Předseda SN M. Šútovec: Hlási
sa ešte niekto do rozpravy? Prosím.
Poslanec F. Šamalík: Pane předsedo,
dámy a pánové, máme co dělat
s politickým extremismem, který bohužel není
zcela odtržen od slovenské skutečnosti, neboť
nesdílí tak optimistické stanovisko, že
pouze oni považují národ za státoprávný
princip. Tato tendence je zřetelná v celé
slovenské politice a to, co tady reprezentuje Slovenská
národní strana, je extrémním výronem
této tendence.
Chtěl bych říci, že když se poslanec
Móric odvolává na Masaryka, pak by bylo na
místě také citovat slovenské nacionalisty
z roku 1939, kdy právě tu metodu, na níž
se tady odvolává, nebo technika a procedury demokracie,
na něž se odvolává, byly tehdy odsouzeny
jako to, co vedlo nutně k rozpadu československého
státu. Chtěl bych tedy, aby tady byla jakási
vnitřní shoda v obraně i ve sdílených
politických hodnotách.
Nicméně bych se chtěl vyslovit k tomu problému,
zda porušil nebo neporušil poslanecký mandát.
Sám si myslím, že poslanecký mandát
nemůže znamenat méně než občanská
práva a svobody, tedy to, co tady budeme za několik
dní schvalovat, a kde se tady hovoří o tom,
že existují jakési nezadatelné svobody
a práva, které teprve legitimují jakékoliv
jiné zákony státu. A že každý
občan z tohoto hlediska skutečně není
tím, kdo v období mezi volbami je pasivní,
ale kdo může na tomto základě svými
akcemi skutečně tak, jak chápe tu nejhlubší
legitimaci ke své občanské a demokratické
činnosti, postupovat.
Domnívám se, že nesníme zvláště
v této době, kdy dochází vlastně
k přeměně celého zákonodárství,
kdy máme daleko k právnímu státu,
kdy vlastně všechno, co děláme, je úvaha
o tom, jak proměňovat tyto zákony a jak je
skloubit, kdy jak na Slovensku, tak u nás existuje řada
institucí, které v podstatě existují
mimo zákon a nenašly ještě zakotvení
v zákoně, kdy tedy porušování
práv je víceméně něčím,
co v určitých momentech nebo případech
přehlížíme a v jiných naopak
zdůrazňujeme, že zároveň jako
právník bych musel říci, že všechny
ty paragrafy, které zde byly řečeny jako
ty, které byly porušeny, včetně toho
největšího obvinění týkajícího
se převratu, musíme brát jako něco,
co nemohu použít pro své rozhodování,
protože jestliže v tomto momentě opustím
princip presumpce neviny, jestliže v tomto momentě
nepočkám na to, až se příslušné
orgány, které mají předcházet
tomuto řešení, budou touto věcí
zabývat, nemohu s plnou odpovědností pro
odvolání poslance Mórice hlasovat.
Nakonec bych chtěl říci jen to, že výsledky
voleb na Slovensku jsou koneckonců tím odvoláním
a tím aktem, který bychom vlastně měli
v naší demokracii a v našem životě
pěstovat. Tedy důkaz, že extrémismus
je skutečně extrémismem, že neprorůstá
slovenským životem. A že tedy místo odvolání
bychom vlastně měli rozvinout ty páky, které
tento extrémismus jako hnutí, jako myšlenkovou
soustavu zcela rozpustí.
Poslankyně K. Samková: Vážený
pane předsedo, vážené kolegyně
a kolegové, naposled se Sněmovna národů
sešla separátně, aby mimo jiné zvolila
ze svého středu i své předsednictvo.
Dnes jsme se zde sešli z důvodu opačného,
totiž proto, abychom jednoho z námi zvolených
zase odvolali. Protože tímto odvolaným má
být předseda Slovenské národní
strany, dovolte mi upozornit vás na historické pozadí
této naší dnešní volby. Ta ovlivní
- a bezesporu opět nesprávným směrem
- vztahy mezi státoprávními národy
naší země. Bude totiž interpretována
jako protislovenská, čechodemagogická a pragocentristická.
Již dopředu s těmito stanovisky nesouhlasím
a abych mohla vysvětlit proč, musím se vrátit
až do roku 1918, kdy začíná konstitucionalizované
soužití Čechů a Slováků
v jednom státě a kde začínají
problémy jejich neřešení, jejich neřešení
v takový den, jako je dnešní, pociťujeme
obzvlášť trpce.
V roce 1918 vstupovaly oba národy do společného
státu jako partneři, jejichž vztah upravovala
pittsburgská dohoda z května 1917, zřetelně
předjímající existenci slovenské
autonomie. Za českou stranu tuto smlouvu podepsal pan Masaryk
a začala být právě přesto českou
stranou interpretována nikoliv jako smlouva mezi národními
reprezentacemi, ale mezi pouhými krajanskými spolky.
Tento přístup aplikovala česká strana
i v praxi. Je sice nepochybné, že pouze díky
tehdejší české pomoci se mohli Slováci
zkonsolidovat jako kulturní národ ve střední
Evropě, ale tato pomoc nebyla pomocí národa,
který se sám ledva vymotal z vlastních pochybností
o oprávněnosti své vlastní existence,
národu druhému.
Slováci to poznali a nemohli toto jednání
přijmout. Asi první, kdo to poznal, byl Andrej Hlinka.
Jeho boj byl bojem za dodržování pittsburgské
dohody a boj za autonomii Slovenska. Ve své roli tribuna
zklamaného národa byl Čechy fatálně
nepochopen a i když těsně před svou
smrtí v létě 1938 nabádal svoje stoupence
k zachování společného státu,
až do dnešního dne na něm lpí nepravdivý
cejch rozbíječe republiky.
Následný historický vývoj dal jeho
obavám plně za pravdu a přinesl první
historickou koincidenci, která ohrozila slovenský
národ v samém jádře jeho bytí.
Byla to nabídka nacistického Německa, které
dobře vědělo, jak využít a zneužít
slovenského národního cítění.
Ustavení dualistického státu na základě
mnichovské dohody a následný vznik samostatného
Slovenska byl grandiózní podvod na Slovácích,
které jejich politická reprezentace uvázla
do přímo faustovské smlouvy s totalitní
velmocí.
Než slovenské politiky pro tento čin odsoudíme,
připomeňme si, s jakou stejnou nepředvídavostí
již od roku 1941 dr. Beneš usilovně budoval kontakty
se stalinským Ruskem.
Po nešťastném expozé slovenského
státu byla idea jakékoliv slovenské autonomie
na dlouho zcela zdiskreditována. Byla zavržena i proto,
že ani v roce 1946 komunisté na Slovensku ve volbách
nezvítězili a konstituovaní komunisté
zlovlády ve zmanipulovaných volbách v roce
1948 tam bylo prosazováno ještě drastičtěji
než v českých zemích. Útlak národnostní
měl stejné nositele jako útlak komunistický.
Je proto přirozené, že národní
a státní otázka Slovenska se znovu pozvedla
v době, kdy to bylo vhod uzurpátorským vládcům.
V době, kdy se právě oni cítili zásadním
způsobem ohroženi, přišel čas,
aby znovu zahráli na strunu slovenské státnosti.
Ve chvíli, kdy pokusy o demokratické změny
ve straně i společnosti dosahovaly vrcholu, přichází
opět jakoby samovolně požadavek československého
státního vyrovnání. Jednotnost reformního
vedení komunistické strany je tříštěno
novou vnitrostátní otázkou prvořadého
významu. Za likvidaci nadějí na demokratizaci
celého života všech se dostává
Slovákům náhrady v podobě federace.
Jejich národnostní cítění je
podruhé zneužito totalitní velmocí,
konsolidující své předpolí
pro snažší dobytí zbytku světa.
Tragédie slovenské státnosti číslo
dvě byla dokonána a pánové Husák,
Biľak, Lenárt, Šaľgovič a další
mohou volně promenovat na politické scéně
vazalské sovětské provincie. Dalších
20 let nehybnosti znehybnilo i problém federace jako oktroje
totalitního vládce. Když umlčovatelé
se sami stali obětí své neschopnosti a megalomanství,
začala vzcházet dračí setba údajné
federace.
Opět je zde situace, kterou nám již historie
dvakrát předvedla. Destabilizovaný stát
zápasící s hlubokými ekonomickými
problémy.
Po období lidově zvaném pomlčková
válka, která ve skutečnosti byla první
velmi vážnou vnitrostátní krizí,
se bleskově stabilizovala politická síla,
usilující o vyřešení této
přetrvávající krize, paradoxně
nikoliv eliminací problémů vycházejících
z existence společného státu, ale likvidací
státu samotného. Touto silou je Slovenská
národní strana. Když o ní přemýšlím,
neodbytně se mi vrací zásadní otázka.
Nejedná se opět - již potřetí
- o zneužití národnostního cítění
Slováků? A když ano, tak v čí
prospěch? Jistě ne ve prospěch Slováků
samotných. Kromě jejich ohrožení cítím
v jednání pana Morice a jeho strany ohrožení
i jiných, než jenom Slováků.
Tam, kde zvedá hlavu nacionalismus, je totiž ohrožena
podstata demokracie ve své nejvnitřnější
podstatě bez ohledu na to, ve jménu kterého
národa se tak děje.
Vývoj 19. století, ústícího
do dvou nacionalistických válek, nás o tom
dostatečně přesvědčuje. Ohrožení
nejen Slováků, nejen společného československého
státu, ale všeobecné ohrožení demokracie
ve střední Evropě je to, co mne přimělo
k mému dnešnímu vystoupení. Snad z něj
vyplynuly dvě roviny problému, ke kterému
se dnes budeme svým hlasováním vyjadřovat.
Rovina česko-slovenského vztahu a státoprávního
uspořádání není to, o co jde
právě v tuto chvíli. K tomuto problému
se vraťme až posléze a s radostným vědomím,
že po dlouhé době můžeme o něm
přátelsky hovořit bez vynucených deformací
totalitních systémů - nacismu a komunismu.
Dnes budeme hlasovat proti nacionalismu, nebo pro nacionalismus.
Pro demokracii, nebo proti demokracii. Budu dnes hlasovat pro
demokracii, a proto též pro odvolání
pana Mórice z předsednictva Federálního
shromáždění. Budu tak hlasovat s nejhlubším
přesvědčením, že hlasuji i pro
Slováky a pro Slovensko.
Předseda SN M. Šútovec: Ďakujem
pani Samkovej. Musím však konštatovať, že
v posledných dvoch prejavoch boli nastolené niektoré
problémové roviny - rovina slovenskej politiky,
problém Slovenskej národnej strany ako takej, ale
v malej miere problém, o ktorý tu vlastne ide. A
to je problém pána poslanca Morica. Chcel by som
poprosiť ďalších diskutujúcich, aby
sa držali tém nášho dnešného
rokovania. O slovo sa prihlásil člen predsedníctva
pán poslanec Zeman.