Předseda (zvoní): K této věci
jsou přihlášeni řečníci,
zahájím proto rozpravu.
Podle usnesení předsednictva navrhuji lhůtu
řečnickou 30 minut. (Námitek nebylo.)
Námitek není. Navržená lhůta
jest schválena.
Přihlášeni jsou řečníci:
na straně "proti" pp. posl. dr Pružinský,
Esterházy, Vodička, dr Eichholz,
Bródy, Jaross a Sogl, na straně
"pro" p. posl. Jaksch.
Dávám slovo prvnímu řečníku
na straně "proti", p. posl. dr Pružinskému.
Posl. dr Pružinský: Slávna snemovňa!
Pri pojednávaní osnovy zákona o poplatkovom
ekvivalente nech je mi dovolené vo všeobecnosti sa
zmieniť o poplatkoch ako zvláštnom druhu štátnych
príjmov, ako o zvláštnom druhu verejných
bremien. Poplatky sú verejnými bremenami dávnej
doby. V českých zemiach vznikol poplatkový
ekvivalent r. 1759, teda vtedy, keď panovala Maria Terezia.
Je tomu tedy už okrúhle 180 rokov. Na Slovensku bol
zavedený poplatkovým patentom z r. 1850, je tomu
tedy 88 rokov. Vznikol teda v starodávnej dobe, ktorá
po stránke právnickej ako aj po stránke hospodárskej
bola hodne primitívna a v ktorej panovaly celkom iné
názory a iné pomery. Ponajsamprv panoval ten názor,
že každé verejné bremeno, každá
verejná dávka je protihodnotou istej činnosti
štátneho aparátu. To nám znázorňuje
príklad, ktorý najdeme u Hindov, u ktorých
je zvykom, že ten, kto chce sudcovský výrok,
približuje sa k sudcovi a v ruke drží indický
peniaz rupiu, ukáže ho sudcovi a hlasne vykrikne:
Sudca, prosím o spravedlivosť!
Teda pôvodne sa na poplatky hľadelo ako na platbu za
určitú činnosť štátneho
aparátu, už či v odbore sudcovskom či
v odbore administratívnom. Samo finančné
právo a finančné hospodárenie štátu
bolo hodne jednoduché. Vtedy boly len výnosové
dane a prípadne dane od hláv, ale mnohé iné
verejné bremená, ktoré sú dnes v popredí,
ako dôchodková daň, obchodné dane atď.,
sme nemali, takže starý primitívny štát
bol nútený tieto poplatky podržiavať,
poneváč existenčne závisel od poplatkov.
I hospodárske pomery boly hodne primitívne, a práve
preto chýbalo vtedy sústavné zachytenie ziskov
a príjmov rozličnými druhy verejných
dávok. Z týchto príčin hraly v tej
dobe poplatky významnú rolu. Poneváč,
ako som to spomenul, hospodárstvo bolo primitívne
a aj iných verejných bremien bolo málo, stinné
stránky poplatkov v tej dobe sa neprejavujú v tej
miere ako v dobe terajšej, keď máme spústu
iných verejných bremien a keď je i hospodársky
život o mnoho komplikovanejší ako prv. Časom
pri vývoji financií štátu vznikajú
verejné bremená, ktoré vlastne sú
povoľované na to, aby nahradzovaly poplatky, totižto
aby lepšie zachycovaly príjmy a zisky, ktoré
zachycovaly v dávnejšej dobe poplatky. Tu je dôchodková
daň, ktorá môže zachytiť i konjunkturálne
zisky, ktoré výnosové dane nemôžu
zachycovať. Tu sú obchodové dane, obratová
daň, ktorá môže zachycovať všetky
zisky, ktoré vznikajú z obratu, zo smeny statkov.
Tu je dávka od úradných výkonov, ktorá
sa liší od poplatku tým, že je pružnejšia,
lepšie sa môže prispôsobiť daným
pomerom než poplatky. Práve preto by bolo odôvodnené,
aby finančné zákonodarstvo v moderných
štátoch pomalu likvidovalo poplatky, aby sa poplatky
vlialy do tých druhov štátnych príjmov,
ako som to poznamenal, do dôchodkovej dane, do obchodných
daní, do dávky z úradných výkonov,
do dávky od hodnoty prírastku nemovitostí
atď. Petrifikovanie poplatkov vlastne duchu modernej doby
nezodpovedá a máme ešte poplatky jedine preto,
že fiškálne dôvody hovoria za to, aby poplatky
boly petrifikované a zachované.
Aké sú poplatky, dovolím si poukázať
na rozličných finančných vedátorov,
ktorí veľmi charakteristicky opisujú poplatky.
Tak finančný vedátor Schall praví,
že veľký počet a pestrosť poplatkov
zapríčiňuje po prvé, že poplatky
sa stanú pre zákonodarstvá nepriehľadnými,
v praktickej aplikácii vznikajú protichôdné
názory, pre širšie obecenstvo sú poplatky
nesrozumiteľné a v úradnom styku sú
obťažné. Tedy tento chýrečný
finančny vedátor o poplatkoch nedáva nám
skvelý obraz a dovolím si odvolávať
sa na jedného anglického vedátora, ktorý
na krátko hovorí, že poplatky sú postrachom
obecenstva, že sú to najhoršie druhy verejných
dávok.
Dovolím si konečne odvolávať sa ešte
na pána dr Vladimíra Vybrala, ktorý sa s
touto otázkou vo svojej lanskej knihe zaoberal. On tam
celkom úprimne hovorí o tom, prečo sa nereformujú
naše poplatky, a udáva tam ako dôvod, že
nielen široké vrstvy obecenstva nevedia nič
o poplatkoch, nevyznajú sa v poplatkovom práve,
ale ani právnici, ba ani finanční právnici.
Je mnoho finančných právnikov, ktorí
sa v poplatkoch nevyznajú, a len malá vrstva finančných
právnikov sa zaoberá poplatkovým právom.
Tých právnikov môžeme počítať
na prstoch, ktorí sa v našom poplatkovom práve
vyznajú. Preto práve hovorím, že poplatkové
právo je niečo, čo by sa malo vliať
do iných druhov štátnych príjmov a nemalo
by sa to petrifikovať, ako aj v debate v rozpočtovom
výbore boly spomenuté mnohé štáty,
ktoré poplatkový ekvivalent nemajú. A sú
to práve nie zaostalé štáty, sú
to kultúrne vyspelé moderné štáty.
Po tomto krátkom úvode nech je mi dovolené
zaoberať sa s vlastným návrhom. Dôvodová
zpráva prizvukuje unifikačné snahy. Hovorí,
že tento návrh sleduje unifikačnú snahu.
Dovolím si poznamenať, že tuná máme
zasa jeden prípad, kde sa unifikuje na úkor Slovenska,
ako to bude zrejmé z mojich ďalších vývodov,
a dovolím si poukázať na to, že máme
v poplatkovom práve isté prípady, kde je
skutočný stav ten, že je to na úkor
Slovenska, ale tam sa neunifikuje. Unifikácia ide tým
smerom, že sa unifikuje na úkor Slovenska. Tak na
pr. v historických zemiach vtedy, keď niekto neučinil
zadosť svojej poplatkovej povinnosti, ako sa to odborne povie,
"skrátil poplatok", jestli to neurobil zlomyseľne,
ale robil to z nevedomosti, tak je možné, že
je povinný len ten jednoduchý poplatok nahradiť,
a finančný úrad mu môže odpustiť
ten t. zv. zvýšený poplatok, pokutu. Na Slovensku
je faktický stav ten, že keď niekto skrátil
poplatok - či to robil zlomyseľne, či bez zlomyseľnosti,
z nevedomosti, - v každom prípade musí zaplatiť
zvýšený poplatok. Toto sa neunifikuje. Ohľadom
poplatkových prehliadok sme na tom na Slovensku horšie
ako v historických zemiach, ani tuná sa neunifikuje.
Ale ja vidím celkom iný vedúci motív
v tejto osnove ako unifikačné snahy, lebo, slávna
snemovňa, nielen Wagnerove opery majú vedúci
motív, ale vedúci motív majú aj vládne
návrhy. A tuná musím loyálne konštatovať,
že aj pán predrečník, pán zpravodajca
kol. Bergmann, otvorene priznal, že vlastne tu ide
o fiškálne záujmy, že vlastne ide o zvýšenie
verejných bremien. Veď jestli by to nebolo zvýšenie
verejných bremien, jestli štátna pokladnica
a pán minister financií počíta i v
budúcnosti len s 61 mil. Kč - toľko poplatkový
ekvivalent dosiaľ donášal - pýtam sa,
prečo bolo tedy treba sadzby zvýšiť, prečo
bolo potrebné celkom ináč ustáliť
vymerovací základ, prečo bolo treba povedať,
že i príslušenstvo sa považuje za nemovitosť?
To by nemalo smyslu, keby táto osnova nesledovala fiškálne
záujmy, najmä keď berieme do povahy, že
i bezo všetkého zvýšenia pravdepodobne
poplatkový ekvivalent v budúcnosti by vynášal
viac. Veď jestli aj pôda sa nemnoží, množia
sa domy a nemovitosti, tak aj pri nezvýšených
sadzbách by poplatkový ekvivalent viac donášal.
Slávna snemovňa, aby ste videli, ako vyzerá
toto zvýšenie ohľadom Slovenska, sostavil som
si tabulku o tom, na koľko budú na Slovensku sadzby
zvýšené.
Na Slovensku dosiaľ platilo sa od nemovitosti 0.5 až
0.4 %; teraz sa bude platiť 0˙6 %, a len u niektorého
druhu cirkevných majetkov 0.5%. U movitostí sa platilo
na Slovensku dosiaľ 0.2 %, teraz sa bude platiť 0.3
%, u cirkevného majetku 0.25%. Zárobkové
spoločnosti, ktoré sa obmedzovaly len na správu
nehnuteľných majetkov, platily na Slovensku dosiaľ
1 %; tu je malé sníženie, budú platiť
v budúcnosti 0.3 %. To je ale výnimečný
prípad, poneváč takých zárobkových
spoločností je málo. Iné zárobkové
spoločnosti, včetne družstiev, ktoré
platily dosiaľ 0.2 %, budú platiť v budúcnosti
0.3%. Teda sníženie je len v jednom prípade,
a síce u tých zárobkových spoločností,
ktoré so výhradne zaoberaly správou realít.
Nezvyšuje sa poplatkovy ekvivalent u istých druhov
cirkevných majetkov, kde bol 0.5 % a bude 0.5 %, v iných
prípadoch sa ale lineárne zvyšuje, a tieto
prípady sú v prevážnej väčšine.
Teda takto sa poprvé zvyšuje poplatkový ekvivalent,
že - odhliadnuc od výnimok zvyšuje sa sadzba,
ale aj ináč ako vieme, pri ustálení
toho, ak ťažké je nejaké verejné
bremeno, nehrá rolu len sadzba, ale hrá rolu aj
tá okolnosť, akým spôsobom sa vymerovací
základ ustáľuje. A tu máme tiež
novotu v neprospech poplatníka. Totižto dosiaľ
na Slovensku sa vymerovací základ ustáľoval
tak, že pri poľnohospodárskej pôde nemohol
presiahnuť 50násobok katastrálneho čistého
výnosu, pri domovej triednej dani 200násobok domovej
triednej dane, pri dani činžovej 12-, potažne
15násobok nájomného. Toto sa teraz zrušuje
a zavádza sa t. zv. obecná hodnota, alebo, ako by
sa to po slovensky povedalo, obyčajná hodnota.
Vážení pánovia! Musím pri tejto
príležitosti ponajsamprv opakovať to, čo
som povedal minule, keď som na tomto mieste kritizoval návrh
o niektorých priamych daniach, ktoré sa pojednávaly
v decembri m. r., že veľmi si musí zákonodarca
uvážiť, keď zavádza vo finančnom
práve novoty. Veľa opovážlivá vec
je vo finančnom práve staré, vžité
normy nahradiť novými. Citoval som bývalého
pána ministra dr Engliša, ktorý cum
grano salis hovorí, že každá stará
daň je dobrá, naproti tomu každá nová
daň je zlá. Citoval som vlámskeho finančného
badateľa Vermerscha, ktorý to isté povedal.
Odvolával som sa na nemeckých vedátorov,
ktorí hovoria, že zaviesť nejakú novotu
vo finančnom práve, to je to isté, ako keď
hodím skalu do tmy, neviem, kam skala padne a koho trafí.
My sme mali na Slovensku tento vžitý spôsob
oceňovania pomocou katastrálneho čistého
výnosu, pomocou domovej triednej dane a pomocou činžovej
dane. To bolo vžité. To v praxi nespôsobilo
ťažkostí a teraz ideme k tej záhadnej
"obecnej" hodnote. Síce dôvodová
zpráva hovorí, že tá obecná hodnota,
to je tá ozajstná hodnota, ale je to len hračka
so slovami, veď s katastrálnym čistým
výnosom, s domovou triednou daňou, s činžovou
daňou tiež len vyratujeme tú obecnú
hodnotu. To sú pomôcky, pomocou ktorých vyratujeme
tú obecnú hodnotu. Tedy je to veľa pomýlený
krok, dať padnúť starému, vžitému
spôsobu a nahradiť ho niečim novým, čo
je vel´a problematické. Že je to veľa problematické,
dovolím si odvolávať sa nie na nejakého
opozičného kritika, ale na zprávu výboru
rozpočtového, tlač 1025. Keď podal rozpočtový
výbor zprávu o vládnom návrhu zákona
tlač 1009 o zmene a doplnení niektorých právnych
ustanovení o poplatkoch a iných dávkach,
prijal jednu rezolúciu, ktorú prijalo aj plénum
poslaneckej snemovne a v ktorej rezolúcii sa praví
toto (čte): "Vládě se ukládá:
1. Budiž se vším urychlením vypracován
návrh směrnic pro oceňování
zemědělských a všech jiných nemovitostí
pro vyměřování převodních
poplatků a daně z obohacení vůbec.
2. Současně buďtež zřízeny
poplatkové komise, podle zásad komisí daňových,
které by rozhodovaly o ceně předávaných
nemovitostí, kde by se nedocílilo dohody finanční
správy s poplatníkem. 3. Budiž podán
konečný návrh na novelisaci poplatkového
zákona."
Čo to znamená? Znamená to toľko, že
rozpočtový výbor a plénum posl. snemovne
prišlo k tomu názoru, že ustálenie obecnej,
obyčajnej hodnoty nedeje sa správne, že sú
tu isté nepríjemnosti, a preto vyzval vládu,
potažne pána ministra financií, aby činil
niečo, aby zriadil komisie atď., aby to určenie
obecnej hodnoty sa dialo ináč než teraz. To
dokazuje zrejme, že tu niečo neklapalo, že tu
niečo nebolo správne, že je tu potrebná
náprava. A čo vidíme? Že ministerstvo
financií, miesto aby vyhovelo tejto rezolúcii, aby
sa bolo podrobilo tejto rezolúcii, aby bolo zriadilo tú
komisiu, chce ten starý, ten právom pokritizovaný
spôsob ešte aj rozšíriť pri ustálení
základu poplatkového ekvivalentu, hoci aj už
uctivosť naproti zákonodarnému sboru by bola
vyžadovala, aby ministerstvo financií ponajsamprv
tejto rezolúcii sa podrobilo, a vtedy, keby zadosťučinilo
tejto rezolúcii, by bolo prišlo s novým spôsobom
ustálenia vymerovacieho základu pri poplatkovom
ekvivalente.
Slávna snemovňa! Mnohoráz sa hovorilo o tom,
že naše zákony sú také ako guma,
miesto toho, aby bolo pevne povedané: To je tak a nie inak
- sa to len "môže"; úrady to môžu
tak alebo inak. Príliš široké pole sa
dáva tomu povestnému t. zv. "voľnému
uvažovaniu".
Pozrime si tuná na zprávu výboru, tu čítame
(čte): V průběhu jednání
a k některým dotazům jednotlivých
členů rozpočtového výboru bylo
prohlášeno zástupci ministerstva financí,
že při vyměřování poplatkového
ekvivalentu budou respektovány odlišné majetkové
poměry svazků územní samosprávy.
To závisí teda len od dobrej vôle príslušného
orgánu, do akej miery bude on považovať tieto
odlišné majetkové pomery.
My ako opozičná strana sme sa vždy zasadzovali
za to, aby boly pevné právne normy, a nie to "môže"
(Posl. Dubický: Už byste neměli býti
opoziční stranou, zejména v dnešní
době!) Počkajte, pán kolega, teraz príde
čierna polievka. Tedy z týchto dôvodov nebudeme
hlasovať za vládny návh.
Slávna snemovňa, s poverením klubu poslancov
Hlinkovej slovenskej ľudovej strany dovolím si činiť
nasledovné prehlásenie: Hlinkova slovenská
ľudová strana čo najrozhodnejšie protestuje
proti zákazu verejných shromaždení.
(Tak je!) Hovorí sa, že demokracia je diskusia.
Ako sa ale môže táto diskusia prevádzat"
keď sú verejné shromaždenia zakázané?
To je zrejme proti zásadám demokracie. A to tým
viac protestujem proti tomuto zákazu, keď aj cenzúra
v tejto dobe je príliš prísna, keď nám
nie je dovolené stýkať sa s obecenstvom, voličstvom
na verejných shromaždeniach, ale ani tlačou
sa nemôžeme stýkať. Ukazujú to vybielené
strany našich časopisov, ukazujú to aj naše
interpelácie. Aby ste mali ukázku, čo sa
všeličo u nás konfiškuje, dovolím
si prečítať v časopise "Slovenská
Pravda" jednu stať, ktorá bola zkonfiškovaná
(čte): "A sú aj takí nesvedomití
"súdruhovia", ktorí takúto slabosť
mnohých využitkujú pre svoje nesvedomité
ciele a huckajú ľudí na triedny boj, aby celé
spoločenské vrstvy sa nenávidely a stály
proti sebe v urputnom boji. Je to ten najosvedčenejší
spôsob miliony kresťanov vyvraždiť a celé
národy zničiť, aby nekresťania triumfovali
nad krvou kresťanov. Je veľkým hriechom, dať
sa do služieb týchto katov proti svojmu vlastnému
národu."
To bolo konfiškované. Ale aj iné príčiny
sú, ktoré hovoria za to, aby nebol zákaz
verejných shromaždení. Stojíme pred
obecnými voľbami, veď už 7 rokov neboly
obecné voľby, konečne už raz musia byť,
a tieto voľby treba pripraviť, treba sa stýkať
s voličstvom, treba sa stýkať s obecenstvom.
Ale ako sa budeme stýkať s obecenstvom, keď verejné
ľudové shromaždenia sú zakázané?
K tomu, slávna snemovňa, chcem poukázať
aj na to, že zákaz verejných ľudových
shromaždení platí na Slovensku na 100 %, kým
v historických zemiach to neplatí na 100 %. (Hlasy:
To je ta unifikácia!) Celkom správne povedá
pán kolega, príčina toho je, že iné
právo shromaždovacie platí na Slovensku a iné
v historických zemiach. V historických zemiach sú
dovolené t. zv. schôdze dôverníkov;
čo sa tam neodbaví na verejnom ľudovom shromaždení,
odbaví sa v takej dôverníckej schôdzi.
Na Slovensku, kde je platným právom ohľadom
verejných ľudových shromaždení
nariadenie ministerstva vnútra z r. 1898, tedy právo
40ročné, sú dôvernícke schôdze
neprípustné. Tedy keď sú verejné
ľudové shromaždenia zakázané, tak
všetok styk zákonodarcov s ich voličstvom je
zakázaný. Preto som povedal, že tento zákaz
na Slovensku platí na 100%. (Posl. Dubický: Tak
udělejte unifikaci celého zákonodárství!)
Áno, to je vašou povinnosťou.
Dovolím si uviesť slávnej snemovni niektoré
prehmaty, ktoré sa staly ohľadom shromažďovacieho
práva na Slovensku. Tak v Pruskom, okres Púchov
n. V., sa stalo, že členovia našej robotníckej
organizácie, tedy nepolitického spolku, sa sišli,
aby rokovali o odborných otázkach, tedy nie o politických.
To je preca nie zakázané. Ale čo sa stalo?
Prišli četníci a jednoducho ich rozohnali.
A to isté sa stalo aj v Petržalke pri Bratislave.
Znova priklincujem fakt, že slovenská Hlinková
ľudová strana najrozhodnejšie protestuje proti
zákazu verejných shromaždení, pretože
vidí tu útok proti demokratickým zásadám,
a aj z iných dôvodov pre vládny návrh
hlasovať nebudeme. (Potlesk poslanců slovenské
strany ludové.)